二 百 长 联
萧亚辉
一、撰写《二百长联》的目的：
为庆祝北京举办第29届现代国际奥林匹克运动会，弘扬奥林匹克精神和我中华历代相传的公平正义、和平友好、团结互助、和谐共生、和睦相处的美德，特撰写《二百长联》，以资纪念。
所谓《二百长联》既上下联各一百字，共有二百字，故名《二百长联》。此联经过一年多的酝酿和十二次易稿，力求主题明朗，结构严谨，对偶工整，音韵协调。但存在的问题依然很多。希望方家，多多指正。
联曰：
四海沸腾，云蒸霞蔚。奥运场上，但见：“龙翔标枪，虎跃三级。猴攀高低杠，蛇游水晶宫。牛扛重鼎挺和抓，羊牴利剑刺与劈。舒展两臂，足蹈手舞。”中华儿女，意气风发。捷报频传，奖牌涌现。五星红旗冉冉上升。断语：“千棵梨树争花放。”众口齐唱：“费尔泼赖（fair play）风采恒常在”；
五洲激荡，电闪雷鸣。五环旗下，且看：“脱兔短跑，骏马长奔。豕突大球转，犬走捶丸旋。鸡举大步两万米，鼠窜栅栏一百一。迈开双脚，电掣风驰。”寰球健儿，斗志昂扬。凯歌迭奏，旌旗飘扬。世界纪录频频打破。评曰：“万类霜天竞自由。”四部和声“奥林匹克（olympic ）精神永不落”。
二、《二百长联》的主题和结构：
1、《二百长联》的结构：
《二百长联》从整体而言，可分四大片：
第一片：
上联：“四海沸腾，云蒸霞蔚。”
下联：“五洲激荡，电闪雷鸣。”
第一片上下联是在说明中国人民和世界人民都在为北京举办第29届奥运会而积极做准备工作。先谈我们中国人民。2001年11月13日，我国申奥成功以后。全中国沸腾了。中国人民引吭高歌，高唱中国人民不但站起来了，而且还大踏步走向强身健体、奋勇前进的大道上。党中央和国务院非常重视申奥成功，并倾全国力量，全方位地开展奥运会的准备工作。几年来，在党和政府的正确领导下，群情振奋，积极进取，上下齐心，通力合作。全国呈现出一片欢欣鼓舞、融融和谐的气氛。
我们是奥运会的举办国，准备工作，更是千头万绪，各项设施都是工程浩大，复杂繁琐。举凡奥运会37座竞赛场馆的建设和全国外地竞赛场地的开辟，都是工程浩大、极其繁杂的。如举世瞩目的“鸟巢”这一庞然大物，就是用41875吨钢铁编织，用几万吨水泥浇铸而成的。那个神奇梦幻般的“水立方”外墙“气泡”的灌气手段，不是“一气呵成”，而是“各个充气”。这是一个多么繁琐的工程啊！北京奥运会场地周边交通路线的擘划和建筑，特别是环境绿化、空气排污、保安加强和饮食安全卫生等，更是重中之重。更有甚者，为奥运会服务的万千志愿人员的选拔和培训，以及两万多名火炬手的选拔和演练，都是牵动全国各地千千万万人的参加。而每一位从事奥运会的建设者和服务人员，都不是勉强从事的，而是自觉自愿，感到心情舒畅，并引以为豪的。就是那些为建设奥运场馆而不得不拆迁的数千户房屋的主人，也是愿意协助政府而乐意拆迁。政府当然也给他们必要的补偿和必需的协助，使他们各得其所，安居乐业。可是世界上某些人士却认为这是侵犯人权，而有异议。他们实在不了解，中国人民和政府之间和谐融洽的关系啊！
总之，申奥成功以后，中国人民豪情满怀，意气风发。在北京地区的大地上，更出现了万紫千红、鲜花怒放、阳光灿烂、春意盎然的气氛和一派人气祥和、欣欣向荣的景象。
申奥成功以后，五洲在激荡。世界各国也在为迎战北京奥运会积极作准备。而国际各体育团队，更是战鼓咚咚，号角齐鸣。几年来，世界各地，各种体育竞赛不断出现，各项竞赛的优秀成绩也层出不穷。就拿今年来说吧：年初，世界跳水健儿云集北京。北京在“闪电”了。他们首先，也是第一次使用刚刚建成的“水立方”——北京奥运会游泳馆。经过十多天跳水竞赛的“隆隆雷声”，各国跳水健儿，均以优异成绩和优美跳水风姿，展现在如此神奇、犹如梦幻般的“水立方”游泳馆中。中国男女跳水健儿，在这次竞赛的“雷声”中，均获得优异成绩。
北京的隆隆“雷声”刚刚消失，广州市也在“闪电”了。第49届世乒赛在广州举行。世界男女健儿，在小小的乒乓球台上，拼杀得异常激烈。
经过多日隆隆“雷声”，中华儿女终于获得了男女团体冠军。
总之，申奥成功以后，世界各地在不断“闪电”，而隆隆“雷声”，也不绝于耳。
第二片：
上联：奥运场上，但见：“龙翔标枪……足蹈手舞。”
下联：五环旗下，且看：“脱兔短跑……电掣风驰。”
第二片是用我国十二生肖，也即十二相属，来表达奥运会竞赛项目。包括田赛、径赛、球类、游泳、跳水、体操、比剑、射击、赛车、赛马、举重、拳击等。为什么要用十二生肖来表述奥运会体育竞赛项目呢？
1、自古以来，古希腊奥运会参赛人员就没有贫富贵贱之分。除违法乱纪的罪人以外，人人都可以参加奥运会竞赛。现在奥运会还规定严重违犯奥运会纪律的，也不准参加奥运会竞赛活动。使用十二生肖表述奥运竞赛项目，正符合奥林匹克精神。十二生肖，本来是中国术数家拿十二种动物来配十二地支。如子为鼠，丑为牛。他如寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。后来以为生在子年，就属鼠，生在丑年就属牛。这样，人人都有个生肖，那么人人都可以参加奥运会竞赛了。
2、代表十二生肖的动物，它们的形态与活动特点，与奥运会体育竞赛项目有某些近似。如“龙翔”象征“三铁”中的标枪，“虎跃”象征“三跳”中的三级跳。“猴攀”象征体操竞赛中的高低杠。“蛇游”象征游泳、跳水等各种比赛。他如“脱兔”象征短跑，“骏马”象征中长跑。“鸡举大步”象征竞走，“鼠窜栅栏”象征跳栏。“豕突大球转”象征篮、足、排三大球。“犬走捶丸旋”象征多种小型球类，如乒乓球、网球等。
3、上联基本上代表了田赛，包括体操、游泳等。下联基本上代表了径赛，包括大小型球类。田赛的特点是“足蹈手舞”，径赛的特点是“电掣风驰”。
第三片：
上联：中华儿女……断语：“千棵梨树争花放。”
下联：寰球健儿……评曰：“万类霜天竞自由。”
上联说明中华儿女竞技状态和思想境界。“发展体育运动，增强人民体质”。这是毛主席在1952年6月10日，特为中华全国体育总会成立而题写的题词。“发展体育运动”的目的是“增强人民体质”。而“增强人民体质”的目的，是“保卫祖国、建设祖国”。从此以后，全国人民开始重视体育运动了。特别是青少年学生，每次在体育活动之前，都要高呼“保卫祖国、建设祖国”的口号。这一体育与政治密切相关的思想，深深根植于国人心目中。
解放前，我们都被外人讥为“东亚病夫”，过去，我们从未奢望过要办奥运会，连参加奥运会的机会也很少有。今天，我们举办北京奥运会，当然群情高涨、热血沸腾。而那些亲自参加奥运会竞赛的中华儿女，更是精神振奋、意气风发了。
根据过去参加几届奥运会所取得的成绩，以及最近几年，我们体育健儿为能参加北京奥运会而刻苦锻炼所取得的成果，我们可以预期：在这次奥运会各项体育竞赛的过程中，一定会出现：“捷报频传，奖牌涌现，五星红旗冉冉上升”的场面。根据这些场面和中华儿女的思想境界，我们可以作的概括性的断语：“千棵梨树争花放。”“千棵梨树”语本唐岑参《白雪歌送五判官归京》诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“千棵梨树”比喻近千名参加奥运会的中华儿女。“争花放”，是指为梨花争相开放，也就是“为国争光”、“为民争气”这是主要的目的。当然也为了争取较高的名次和优异的成绩。
下联是在说明：在申奥成功以后，全世界参加北京奥运会的国家有205个。而参加奥运会体育竞赛的运动员，竟达万名以上。他们都在积极准备和刻苦锻炼。他们参加奥运会的思想境界，我们无法了解，但他们都在为参加奥运会而刻苦锻炼，以提高竞赛水平。为取得最高纪录和优异成绩而竞争，这点是可以肯定的。几年来，世界各地不断举办各项体育竞赛活动，优异成绩不断出现，破世界纪录的也时有所闻。根据这一实况，我们可以预期，将来在奥运场上，五环旗下，上万名寰球健儿，将以昂扬的斗志，饱满的精力，全力以赴地参加各项体育竞赛。胜利的凯歌将会不断演奏，各国国旗，在领奖台上，将会不断飘扬，世界纪录频频打破的喜讯，也会传遍世界各地。因此，我们可以借用毛主席《沁园春.长沙》词中的一句来评之曰：“万类霜天竞自由”。“万类”是借指上万名“寰球健儿”。“霜天”本来指秋天，此地也可指奥运会严肃而紧张的竞赛场面。“竞自由”此地是指每个运动员都以最拿手的技能、最出色的成绩，争取最好的名次。
第四片：
上联：众口齐唱：“费尔泼赖”（Fair Play）风采恒常在；
下联：四部和声：“奥林匹克”（Olympic）精神永不落。
第四片上下联都在弘扬奥林匹克精神。
费尔泼赖原为体育运动竞赛和其它竞技时所用的术语。意思是体育运动竞赛时要光明正大，不要用不正当的手段，取得好成绩。这点与奥林匹克体育竞赛的精神相符合。所以上下联都在以众口齐唱和四部和声歌颂永不落的奥林匹克精神。
所谓四部和声，就是用男女高音和男女低音四种乐音，配合奥林匹克永不落的主题，制订出协调、密切配合的旋律，用热烈欢快的声情，歌颂永不落和奥林匹克精神。
2、《二百长联》的主题
《二百长联》的主题是弘扬奥林匹克精神，并歌颂永不“陨落”的奥林匹克精神。什么是奥林匹克精神？奥林匹克精神是在什么样历史条件下孕育而成的？
古谚云：“通古而知今，鉴往而察来。”我们要深入了解奥林匹克精神，首先要了解古希腊文明史。因为古希腊奥运会是古希腊文明史中一颗璀璨夺目、光照千古的明珠。走在古希腊历史长河中，我们才能真的理解奥林匹克精神是怎样孕育形成的。同时，也可以从历史长河中，深入了解古希腊奥林匹克运动会的兴起、发展以至如何衰亡的。在奥运兴亡史中，不但要继承奥林匹克宝贵的精神财富，还要深深吸取衰亡的深刻教训。
古希腊第一届奥运会是在公元前776年举办的。（相当于周幽王宠幸褒姒的时代）。古希腊自古以来就崇尚体育运动，具有尚武精神，特别是斯巴达人。在公元前12世纪以前的荷马时代（相当于商纣王宠幸妲已的时代），就曾举办过希腊运动会。
公元前12—8世纪，多利安人入侵希腊，不断征服古希腊各个弱小部落和城邦。由于战争频仍，民不聊生。吃过数百年战争苦头的古希腊人，希望停止战乱，渴望和平安定。要和平安定，他们认为单靠人力很难消弭战乱。古希腊人渴望藉助神灵的力量，采用一种特殊形式，来清除不安定的生活。使各城邦、各部落人民和睦相处，安居乐业。在这样历史背景下，古希腊各城邦人民在公元前884年（相当于西周朝共和时代）共同以万神之神宙斯的名义，签订了《神灵休战条约》。各城邦人民共同决定：每隔四年，在奥林匹克，举办一次体育运动会。体育运动会可能就是消弭战乱的一种特殊形式。由各城邦无罪男性公民（没有贫富贵贱之分）参加运动会。在举行运动会前后各一个月（后改为三个月）各城邦必须停止战争。说明他们普遍厌恶战争。
古希腊第一届奥林匹克运动会，是在希腊现在首都雅典西南370公里的奥林匹克举行的。奥林匹克运动会由此而得名。此地交通便利，风景优美，气候宜人。更重要的，是此地是全希腊各民族所信奉的“万神之父”宙斯和“万神之母”赫拉神庙所在地。因此，在第一届奥运会第一天，首先是祭祀宙斯和其他诸神祗。在祭祀的同时，由祭司向太阳神阿波罗祈祷，然后在赫拉神庙前取火，并传给火炬手（注：火炬手由短跑成绩优秀者担任。传递距离为一场（stadium）。场是古希腊罗马长度单位。一场合192.29米），由火炬手传遍希腊各城邦。这一场面非常壮观。
祭典结束后，举行庄严宣誓仪式。运动员在神像前高举双手，庄严宣誓：保证经过十个月训练，遵守奥运会一切规定，以正当手段，夺取竞技胜利。以后，裁判员宣誓：绝不接受贿赂，正大光明地履行裁判职责。奥运会期间，风雨无阻。每天比赛前，都由裁判员宣布竞赛程序和运动员参赛者姓名，然后开始竞赛。
第一届奥运会的圣火相传，一直延续了一千多年。照亮了古希腊一千多年的文明史。奥林匹克运动会使古希腊社会，由战乱到安定，由分裂到统一，为古希腊各城邦带来了和平与繁荣，为古希腊民主政治和文化发展奠定了坚实的基础，并创造了古希腊极其辉煌灿烂的文化成果。
圣火相传千年之后，由于奥运会中的贵族操纵，内部开始分裂，组织结构逐渐松懈，奥运会事业日渐式微。再由于罗马皇帝禁止和罗马教皇干预。奥运圣火终于在公元394年熄灭了（相当于东晋孝武帝太元19年）。经过一千多年，古希腊人民用汗水磨砺、用鲜血凝结而成的悠悠千古的奥林匹克运动会，就这样土崩瓦解了。这实在令人痛心疾首，也给一千多年以后的人民一个多么深刻的教训啊！
从古希腊奥运会这一简单的史实中，我们可以初步梳理出，奥林匹克精神大致如下：
为远离战争，通过奥林匹克运动会的方式，促进古希腊各城邦、各部落人民，由战乱走向安定，由分裂走向统一，为古希腊各城邦带来了和平与繁荣。保证古希腊人民走到一起，团结友好，互相帮助，过上和平安定的生活。
参加奥运会成员，除违法乱纪的罪人外，人人都可以参加，但要遵守公平正义原则和竞技规则，反对以不正当手段取得好成绩。裁判员要公平合理履行裁判职责，反对循私舞弊。
古希腊奥林匹克精神也是一笔极其宝贵的精神财富。我们要继承它、宣传它，更要把它发扬光大。
当今世界已进入到21世纪。当前，世界还有动乱，世界上还有不少人，没有过上和平安定幸福的生活。因为世界霸权还存在，公平正义的理想，还没有普遍申张，指白为黑的谬论，还时有所闻，正义的事业和正确的舆论还被某些人扭曲。例如，这次北京奥运会“圣火”的传递就被某些人无端阻挠破坏，制止藏独分子的“打砸抢烧”的暴行，还被某些人肆意歪曲诬蔑。为了避免冲突，有人甚至提出暂时停止“圣火”传递。我们认为“圣火”不但不能停止传递，而且将“圣火”传递一代代加强，将“圣火”传递的范围不断扩大。让“圣火”照亮每一块黑暗的角落，让奥林匹克精神，通过“圣火”传递而渗透到世界上每一个人的尽数深处。最近几天，无论“圣火”传到伊斯兰堡、新德里，还是曼谷、吉隆坡，当地华人无不豪情满怀地参加或护卫“圣火”的传递，当地居民也万民空巷地用歌声舞步迎接“圣火”的到来。那些反华藏独分子和用金钱收买的雇佣兵，只好退避三舍或望而却步。几天以后，当“圣火”传递到神州大地时，13亿中国人民将以地动山摇的欢呼声迎接“圣火”的光临。星星点点的“圣火”将要撒遍神州大地。那火芒万丈的“圣火”还要攀登海拔8844.43米的珠穆朗玛峰。在世界第一高烽上，让中国人民高唱：“奥林匹克精神”永不落。
三、《二百长联》如何处理的几点意见
为了更好地弘扬、歌颂奥林匹克精神，并扩大《二百长联》宣传效果，特推出以下几点不成熟意见，谨供北京奥委会领导参考改正。
（1）在北京奥运会开幕、闭幕期间，可将《二百长联》悬挂在主会场主席台两侧，以供观众注目。
（2）如有可能，可否将《二百长联》译成英、法、德、意、俄、西、葡、埃及、阿拉伯、日、朝等国文字，好让奥林匹克精神渗透到世界人民的心目中。
（3）用《二百长联》文字作歌词，以“四部和声”形式谱曲，用庄严肃穆或以激昂欢快的声情，歌唱永不陨落的奥林匹克的精神。这是一种较有力、深刻、长久的宣传方式。（完）
注：（1）四海：四海是指中国。 古以中国四境有海环绕。四海三内，指全国各处。
（2）云蒸霞蔚：形容绚烂美丽，丰富多彩。
（3）牴（dǐ）：抵抗、抵触。两羊相斗，常以头、角牴之。牴，是抵的异体字。
（4）捶(chuí)丸：是我国古代宋（起于宋）、元（盛于元）、明（没于明）三个朝代的一种球类游戏。
方法是在旷地上（或在皇宫里）画一个一尺见方的球基，离球基数十步至百步，作一定的球窝（小洞），旁树彩旗。以带杓的木棒，从球基击球入窝分胜负。与今高尔夫球相似。在我国，捶丸竞赛规则早在公元1282年就已经成立。时间比英国高尔夫球的竞赛规则,确定时间早472年。捶丸是元代蒙古人传入欧洲的。因此，高尔夫球可能是承袭捶球而来的。
2008年4月
作者简介：萧亚辉，男，安徽安庆人，民进会员。1916年出生，抗战时期就读并毕业于国立蓝田师范学院教育系，从事教育事业四十余年，先后在江苏南京、扬州等地工作，1977年退休前为扬州师范学院教师，退休后与夫人杨兆珍安庆定居，参与组建安庆民进组织（夫妇俩1950年同在江苏加入民进组织），热爱祖国，关注社会，关心政治，关爱贫困学子，德高望重，在安庆民进会内享有盛誉。（――民进安庆市委会注）
