张永恒

 

     纵观一个国家，能够体现出健康、完整、科学而充满生机的综合国力，就应该是既包括经济、军事、科技等方面的“硬实力”，也包括以文化和价值观念、思想道德、生活方式、意识形态等综合要素所体现出的“软实力”。“硬实力”不硬就要遭欺辱，“软实力”不强也同样会遭奴役，因此，在中国社会主义现代化建设的关键时期，党的十七大依据文化建设的发展规律，首次以报告的形式提出了“推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮”。五千年文明古国又将再次展示文化盛世的无穷魅力。

     作为发展中国家，为什么把文化的发展与繁荣提升到如此的高度，这是社会的发展所决定的。首先是因为“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”。而我们又处在全面建设小康社会和社会主义和谐社会的关键时期，高质量的奋斗目标必须要有高质量的文化建设，为其提供强劲的精神动力和智力支持。其次是经过30年改革开放，不断增强的经济实力，为兴起社会主义文化建设新高潮提供了现实条件，使我们可以在人力、物力、财力等方面更多地投入文化建设。第三是人民群众日趋高涨的精神文化需求，为文化大发展大繁荣提供了强大动力和广阔的空间。第四是国家的文化安全已经引起了全社会的关注和重视，为推动文化建设创造了良好的社会环境。第五是积累了丰富的文化建设经验教训，并在文化体制改革的基础上，最大限度地调动文化建设积极因素，从而创造出更多的符合时代要求的文化产品。第六是警示文化建设落后地区和轻视文化发展地区，必须要以对党和人民高度负责的精神，认真改善文化发展环境，努力提升文化发展能力，在保障人民群众基本文化权益的同时，实现文化的均衡发展。

     文化是社会文明的标志，是社会发展的基础，文化的力量无所不在，无所不容，因此，重视和发展文化建设，历来是中国共产党的一贯主张和实际行动。从新民主主义革命的“两为”方向，到社会主义时期的“双百”方针，我们不仅领略了抗争力量，民族精神，更亲身体会了万众一心，众志成城，可以说，中华的觉醒和崛起，是文化的力量锻造出无坚不摧的民族脊梁，并使得中华民族从此站立起来。

     但是，时至今日，我们也清醒地认识到，我们的文化功力，即文化的影响力、凝聚力、号召力和能量，毕竟起源于半殖民半封建，且又闭关自守的旧中国，忽左忽右的先天不足造成了许多的幼稚病，而进入社会主义时期的文化建设，各种禁锢和空想狂热，扰乱了文化的应有功力，加上改革开放以后的一个时期，重经济轻文化的思想较为普遍，对外来的腐朽落后文化估计不足，抵御不力，使得中国为之骄傲的文化脊梁在网络和信息化时代面前，早早暴露出不堪的长期重负。反右派、文化大革命，以及派生的高大全卫星文化；黄赌毒，社会丑恶现象，以及反映出的道德模糊、荣辱淡化等，都说明我们的文化建设体系还不完备，理论还未健全，引领和服务时代的能力还未构筑成形，因此，也就不可避免地出现文化的失衡、失准、失序、失范，甚至是失控现象，从而决定了今天的文化建设必须要有紧迫性、鲜明性、科学性、完整性、现实性、可操作性和可持续性。

     文化建设的紧迫性，是指我们的文化作用未能适应时代的要求而发挥出应有能量，主要表现在人生观、价值观、意识形态等方面，凸显思想道德建设缺乏手段和方法。我们有那么多的文化种类，包括社区文化、校园文化、企业文化、农村文化、广场文化、家庭文化，都对黄赌毒及卖淫嫖娼现象自觉或不自觉地放任，法轮功邪教组织的蔓延成祸，传销活动的屡禁不止，更是值得我们深思；支书带领全村群众深圳乞讨，还有小偷村、盗窃村、青少年犯罪。10%的心理障碍疾病等，没有了廉耻，没有了荣辱，这是十分危险的道德倾向，在宿州，一些刑满释放人员回家，竟然公开发贴子到每家每户，并美其名“重新做人”喜酒，所以说文化建设有着非常的紧迫性。

     所谓鲜明性则是指文化建设的方向。文化建设涵盖很广，涉及到社会的方方面面，但主要功能是体现在公益性文化事业和经营文化产业，要保证文化建设的社会作用，就必须旗帜鲜明地保证文化建设的社会效益，这也是我们文化建设的首要任务。文化产业也不例外，有损社会道德或没有社会效益的产品，都不能成为国家认可的文化产品，在这方面，封建迷信、奇功异术都应引起社会的高度关注。

     科学性是文化建设的核心，文化大革命就是摒弃科学的典型事例，所以文化能匡政治，厚人伦，也能毁政治，弃人伦。强调文化建设的科学性，就是要按照文化建设的发展规律，建立健全文化建设的理论体系和发展纲要，以保证我们的文化建设始终保持符合时代特征的旺盛生命力。

    文化建设必须具备完整性，这个完整不是一个部门，一个领域的完整，而是一个社会的完整，特别是不同肤色、不同人群、不同宗教、不同信仰、不同年龄、不同阶层、不同民族、不同地域，甚至不同性别、不同职业等，都要有一个与之相适应的文化教育和文化服务体系。文化建设是平等的，决不能以自己的爱好和欣赏水平，去捣毁别人的爱好和信仰，这样才能构筑和睦相处的和谐社会。

     文化建设的现实性很重要。有记者去农村采访，当问及农民怎样看待村里的致富能人时，竟然有许多农民回答是希望共产党再来一次打土豪，分田地，把富户的财产分了，这就给了文化建设现实性一个新课题。还有弱势群体，问题家庭，两劳和刑满释放人员。从某种意义上讲，有许多人即使没有与之相符的文化建设，他也会安守本分，勤俭持家，贡献社会，但对于思想不健康群体，现实性就显得尤为突出，文化建设要有辩证法，要有主要和重点的目标。

     文化建设要有可操作性。文化的大发展大繁荣是让方方面面群众共同参与，共享文化发展成果，建设中华民族共有精神家园，所以必须要有可操作性。我国大部分地区还处在农村文化向城市文化、工业文化的转变过程，因为文化建设既要有多样性，还要有普及性，引领性，因为克服自然经济和传统文化中的落后性，仍是我们的基础性工作。

     文化建设是一个国家的永久性工程，因此必须具备可持续性。有人把文化建设比作文化民生工程，解决广大群众精神生命的安顿，这具比喻很形象，也很恰当，中国共产党的执政纲领就是执政为民，所以文化建设不仅是民生，更是民心工程，是永远的民心工程。50年代，我们健全了县以上文化馆，80年代我们健全了镇一级文化站，还有图书馆、博物馆、纪念馆，各种活动中心，但是我们也要承认，这许许多多的馆站还远远没有发挥应有功能，文化的可持续性需要他们大显身手，因此，深化文化体制改革，迸发出无限的文化力量，是我们文化建设必须首先解决的大问题。

     文化是人类在社会历史发展过程中所创造出的物质财富和精神财富，而建设则要把这些财富上升到理论，并形成有感召力、号召力、凝聚力的民族力量，因此，文化的范畴有多大，建设的范畴就有多大。我国的文化资源非常丰富，五千年形成的灿烂文明，不仅推动了中国发展，也推动了世界文明。但是传统的中国文化不能代表先进的时代文化，要使我国的文化建设充满时代性、先进性，就必须汲取世界文化的优秀成份，结合中国文化的优秀传统，并在马克思主义人生观、世界观、价值观的指导下，形成具有中国特色的先进文化功力，才能引领和指导我们的文化建设。应当说我们的文化建设已经处在一个十分有利的时机，5.12汶川地震所形成的抗震精神，8月8日奥运会所显示出的中华民族自豪的精神风貌，都是我们文化建设的宝贵财富，一个以天人合一构建的和谐社会，以平等互助提升的心灵境界，以社会公德、职业道德、家庭美德组成的社会主义人生观，一定可以给我们谱写出更加壮美的人生。

（作者单位为民进宿州市委）